Wenn Wirklichkeit ohne ein Jetzterleben nicht gedacht werden kann, dann bekommt die Frage nach der Ewigkeit nach unserer diesseitigen Lebenszeit – gibt es überhaupt eine Ewigkeit im Diesseits? – einen ganz anderen Sinn.
Ewigkeit ist so verstanden das Jetzterleben des Jenseits.
Sobald wir unser diesseitiges Jetzterleben, von dem Aristoteles meinte es sei die Aneinanderreihung von Erlebnissen, auf das des Jenseits übertragen und dessen wesentliche Andersartigkeit garnicht in Erwägung ziehen, scheitert unsere Vorstellung von Paradies und Hölle.
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