Der Mythenspiegel

Achte auf dein Äußeres, auf das, was von Innen nach außen dringt, nicht um den Menschen zu gefallen, sondern um Ihn/Ahmed (saw) zu preisen und um seines Herrn Willen.

Der Weg zum Herrn der Macht führt weg vom sein wollen.

Dessen Lichtquell kein Brennen ist, spiegelt sich im Heiligen Ort.

Surah Fatir, Verse 35:28 وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَٰلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ Und bei Mensch und Tier und Vieh (gibt es) auch verschiedene Farben. Wahrlich, nur die Wissenden unter Seinen Dienern fürchten Allah. Wahrlich, Allah ist Erhaben, Allverzeihend.

Oh Herr, tilge mein Vergehen, denn ich tilgte den Gedanken gehorsam gewesen zu sein.

Gehorcht Gott und seinem Gesandten, heißt es im Quran; das Und erhöht den Gesandten (saw) bis an die Grenzen der Teilhaberschaft. Jedoch ist im Quran keine Dualform gewählt, welche die Teilhaberschaft besiegelte. So ist unter seinen Vertretern (khalifa) der Gesandte Gottes (saw) der bis an die Grenzen der Teilhaberschaft Geehrteste.

Im Himmel? Auf der Erde? Über uns? In uns? Neben uns? Hinter uns oder vor uns? In dir aber nicht in mir? Wie nah ist er uns? Und womit erfahren wir seine Nähe? „Inna lillahi wa inna ileihi raji’un“, (etwa: von Gott kommen wir, zu ihm kehren wir zurück.) heißt es im Quran. Gibt es eine Annäherung in der Zeit?…

Berge, große und kleine, von Luft, Essen, Wärme, Sicherheit liegen vor uns bei der Geburt. Wie soll ein so kleines Wesen diese je vertilgen? Sind die vertilgt, verlieren wir die Fähigkeit zu essen und atmen, frieren und fürchten uns und sterben. Die zurück bleiben fragen sich, wohin ist er gegangen der diesen gefräßigen Körper bewohnte?

vom Eigensinn der Modern e